مجلة عرب أسترالياـ بقلم غدير بنت سلمان سعد الدين
كاتبة وباحثة في الفلسفة واللاهوت البشري
(ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه)
ليست هذه الآية توصيفًا تشريحيًا، ولا مجازًا وعظيًا عابرًا، بل إعلانٌ عن قانون تكويني يحكم بنية الإنسان النفسية والأخلاقية والاجتماعية.
فالقرآن هنا لا يخبرنا عمّا يجب أن نكونه، بل عمّا خُلقنا عليه أصلًا.
الإنسان كيانٌ ذو مركز وعي واحد، ونظام نية واحد، وبوصلة داخلية لا تحتمل الازدواج الحقيقي.
أولًا: القلب كوحدة اتساق داخلي
في العلوم النفسية الحديثة يُستخدم مصطلح الاتساق الداخلي (Internal Coherence)، ويعني أن الإنسان لا يستطيع أن يعيش باستقرار إن كان يحمل منظومتين قيميّتين متعارضتين، أو هويتين نفسيّتين متناقضتين، أو خطابًا داخليًا لا ينسجم مع سلوكه الخارجي.
عند حدوث هذا الانقسام، يظهر ما يُعرف بـ التنافر المعرفي (Cognitive Dissonance)، وهي حالة توتر داخلي مستمر ينتج عنها قلق غير مبرر، ودفاعية وعدوانية، وتبرير دائم للذات، وشعور خفي بالزيف.
الآية تقرر ببساطة أن هذا الانقسام ليس هو التصميم الأصلي للإنسان، فالفطرة مبنية على وحدة الاتجاه الداخلي، لا على ازدواج المرجعيات.
ثانيًا: أثر القلب المنقسم على اللغة والتواصل
اللغة ليست أداة نقل معلومات فحسب، بل انعكاس مباشر للبنية الداخلية للمتكلم. حين ينقسم الداخل، تنقسم اللغة معه.
فالنية غير الصافية تظهر في عبارات مزدوجة المعنى، والصراع بين الخوف والرغبة ينعكس في التردد والتناقض، والصورة المزيفة للذات تُنتج مبالغة وادعاء، أما الصراع الداخلي العميق فيتحول إلى عدوانية مبطنة أو مجاملة مصطنعة.
وهكذا تتحول اللغة من جسر للتواصل إلى قناع اجتماعي يُستخدم للإخفاء بدل الكشف.
أما القلب الواحد، فينتج كلامًا واضحًا، وموقفًا مفهومًا، ورسالة متسقة بين القول والفعل، وهذا هو أساس الثقة الإنسانية.
ثالثًا: البعد الاجتماعي — لماذا هو قانون حضاري؟
المجتمعات لا تنهار أولًا بسبب الفقر أو الصراع، بل بسبب ازدواج الضمير.
عندما يصبح من الطبيعي أن يتكلم الإنسان بالعدل ويمارس الظلم، أو يرفع شعار الأخلاق ويبحث عن المنفعة، أو يُظهر التعاطف ويُخفي الاستغلال، فنحن أمام ما يسميه علماء الاجتماع التشظي الأخلاقي (Moral Fragmentation).
نتيجته انهيار الثقة العامة، وانتشار النفاق الاجتماعي، وتحول العلاقات إلى تبادل مصالح، وضعف الروابط الإنسانية الحقيقية.
الآية تضع أساس الوقاية:
المجتمع السليم يقوم على أفراد بقلوب موحّدة الاتجاه.
رابعًا: فلسفة الهوية — استحالة العيش بذاتين
الفلاسفة الوجوديون ناقشوا مفهوم الانقسام الوجودي، حيث يعيش الإنسان بذات ظاهرة وأخرى خفية مضادة لها. هذا يؤدي إلى فقدان المعنى، وقلق وجودي دائم، وحاجة مستمرة لإثبات الذات، وإحساس بأن الحياة مسرح لا حقيقة.
الآية تحسم الأمر: الإنسان ليس مصممًا ليحمل هويتين حقيقيتين. التعدد هنا ليس ثراءً نفسيًا، بل انشطار يهدد سلام الذات.
خامسًا: من القلب الواحد يولد احترام الآخر
احترام الإنسان للآخرين ليس سلوكًا اجتماعيًا شكليًا، بل نتيجة مباشرة لوحدة الداخل.
من يعيش بقلبين يتعامل بوجه ظاهر للقبول ونية خفية للمصلحة، فيبدو محترمًا لكنه في الحقيقة يدير علاقات لا يحترم أشخاصًا.
أما القلب الواحد فيحترم لأنه يؤمن بكرامة الإنسان، ولا يستخدم الناس كأدوات، ولا يجامل على حساب الحقيقة، ولا يخفي نية تناقض كلامه.
احترام الآخرين يبدأ من توحيد القلب، لا من قواعد الإتيكيت.
سادسًا: لماذا هو “قانون” لا “نصيحة”؟
الآية لم تقل: لا تجعلوا، بل قالت: ما جعل الله.
أي أنها تصف حقيقة تكوينية فطرية مثل قانون الجاذبية.
يمكن للإنسان أن يحاول العيش بانقسام داخلي، لكنه سيدفع الثمن: تعب نفسي دائم، وفقدان احترام الذات، وقلق من انكشاف التناقض، وفقدان ثقة الناس.
القلب الواحد ليس مثالًا أخلاقيًا فقط، بل شرط صحة نفسية وسلام اجتماعي.
هذه الآية تؤسس لثلاثة قوانين كونية مترابطة:
وحدة الداخل شرط سلام النفس، وصدق النية شرط سلام اللغة، واتساق القيم شرط سلام المجتمع.
ختاماً : حين ينكشف الانقسام… تتكلم الفطرة
نحن نعيش اليوم زمن انقسام ظاهر، لكنه في جوهره ليس إلا انعكاسًا لجحود ما يسكن في الباطن. فالإنسان حين يبتعد عن صوته الداخلي، تتشقق صورته الخارجية. وما يبدو صراعًا سياسيًا أو اجتماعيًا أو ثقافيًا في العالم، هو في أحد أبعاده تعبير عن صراع أعمق داخل النفس البشرية.
لقد تعرضت المجتمعات في مختلف أنحاء العالم لصدمة نفسية جماعية خلال السنوات الأخيرة، وتفاقمت حدّتها مع أحداث مفصلية هزّت الضمير الإنساني. هذه الصدمات أسقطت أقنعة كثيرة، وعرّت هشاشة التوازن الأخلاقي، وأطلقت موجات من الانقسام الداخلي والخارجي معًا. وهذا من زاوية إنسانية أمر مفهوم؛ فعندما يختل الميزان، تتحرك الفطرة في داخل الإنسان مطالِبة بالعدل، رافضة للزيف، باحثة عن معنى يتجاوز الضجيج.
غير أن ما يغيب عن وعي كثيرين هو أن الانقسام الظاهر ليس أصل المشكلة، بل نتيجتها. فالواقع لا ينشطر من تلقاء نفسه، بل يعكس تشققات القلوب. وما نراه من استقطاب حاد، وعداوات متصاعدة، وفقدان للثقة، هو في جانب كبير منه صورة لانقسام داخلي بين ما نعرفه حقًا في أعماقنا، وما نسمح لأنفسنا أن نعيشه ونعترف به.
من هنا، يصبح الإصلاح الحقيقي رحلة تبدأ من الداخل لا من الشعارات. لا يمكن توحيد الاتجاهات في الخارج ما لم تتوحد القلوب في الداخل. ولا يمكن بناء واقع متماسك بضمائر منقسمة. فالقلب الواحد ليس فقط شرط سلام الفرد، بل شرط إمكان السلام الجماعي.
الإيمان، في بعده الإنساني العميق، يبدأ من إدراك وحدة الكرامة البشرية، ومن الاعتراف بأن الناس، في بساطتهم اليومية، هم المرآة الحقيقية لصورة الدولة والمجتمع. فإذا انقسمت القلوب، انقسمت الصور الكبرى. وإذا عادت القلوب إلى وحدتها، بدأ الترميم الحقيقي، ولو ببطء.
إن قانون القلب الواحد ليس فكرة تأملية معزولة، بل دعوة عملية لإعادة الاتساق بين ما نؤمن به وما نعيشه، بين ما نقوله وما نفعله، بين ما نطالب به في العالم وما نسمح له أن ينمو في داخلنا. وحين يحدث هذا الاتساق، لا يعود العدل شعارًا، بل يصبح أثرًا طبيعيًا لوحدة الضمير.
إنها ليست دعوة دينية بقدر ما هي بيان إنساني شامل:
الإنسان خُلق بقلب واحد، ليعيش بوجه واحد، ويخاطب العالم بصدق واحد.
وحين يعود القلب إلى وحدته، يعود الإنسان إلى فطرته، ويعود المجتمع إلى توازنه.
رابط النشر ـ https://arabsaustralia.com/?p=45754